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關於上一篇有密碼的文章

寫文章最討厭的事情是不能公開發表，像上一篇文章，因為不能發表，只好用密碼鎖上。許多讀者來詢問密碼，但是少數知情者都認為不能公開，我只好還是保持密碼。

什麼事情這麼神秘？

其實只是我在研究歷史時，不經意地發現許多有趣的小事。例如，我發現釋迦牟尼和觀世音兩人不只對修行的看法南轅北轍，兩個人關係也不好，甚至互相對立、暗中較勁。這樣的事情實在不知道該如何告訴往往把這兩人放一起的佛教徒。

當然還有其他更勁爆的，在國家的發展、宗教的發展、科技的發展都有鮮為人知的秘密存在，但是這些並不適合公開，畢竟和大家認知的觀點相去甚遠。更有甚者，既得利益者也不容許這些觀點被公諸於世，如此可能會讓大眾知道他們的伎倆，妨礙他們生存的根基。種種因素，讓我只好繼續鎖住文章。

賑災成癮的女人

http://www.daai.tv/daai-web/news/content.php?id=959339

朋友傳給我一段關於慈濟尼泊爾賑災的新聞影片，其中一個賑災成員說：｢我就好像(對賑災)上癮了｣。對賑災上癮，真是奇怪的嗜好。

賑災是一件令人愉快的事情。首先，自己覺得在幫助他人，許多人在有幫助他人的感覺時大腦的報償系統會活化，所以會感到快樂；其次是許多人到不熟悉的地方本來就會讓大腦較為活化。因此，對賑災上癮是有可能的。唯一的道德遺憾是，當有人遭受災難必須被幫助，這個人就會快樂，好像有點奇怪。

這是因為這個人的大腦可以感受到幫助他人的愉悅，也可能可以感受到被幫助人的感謝，但是也能避開受助者對悲慘處境的無奈；只感受到自己快樂的事情，對他人悲慘視而不見，顯然是個歡樂的大腦。

但是整體而言，賑災還是一件非常好的善事，至於會不會對賑災上癮也不是重要的事情了。

嘉蒂麥女神節

2014年11月尼泊爾村莊巴利雅普（Bariyapur）才剛剛過完五年一度的嘉蒂麥女神節，節慶期間尼泊爾人用刀殺死超過20萬頭水牛和其他動物，以祈求風調雨順。

這件事情讓我想很久，我想

1. 會不會嘉蒂麥女神根本沒這麼說，或是根本沒有這個女神，只是神的代理人胡謅一通。
2. 或是嘉蒂麥女神和跟隨的靈體想要得到肉的氣，或是更可怕的，想要得到動物靈體的能量，所以要求人類殺死這些動物祭獻。如果是這樣，動物祭會讓嘉蒂麥女神和他的跟隨者會得到更大的能量。用這種邪惡方法得到能量的女神，將來幾乎一定會對人類造成更大的傷害。例如弄個什麼大地震給人類，死更多人，女神可以蒐集更多靈魂的能量；也可以讓賑災成癮者有機會去賑災。
3. 如果嘉蒂麥女神真的要人類殺死這些動物祭獻，會讓人類養成殺戮之氣，之後如果有動亂，發生屠殺的機會會更大，如此嘉蒂麥女神就可以去蒐集更多靈魂。因為人類要手刃動物就必須對大腦同理心的訊號視而不見，這種忽略是養成屠夫的必要條件。
4. 嘉蒂麥女神應該和其他神祉一樣，只能小規模影響氣候，其實根本做不到讓大地風調雨順，尼泊爾巴利雅普村民誤會了。

尼泊爾地震

對尼泊爾人而言，地震是無可避免的，因此問題不是地震，而是尼泊爾政府的防震和救災能力。尼泊爾是釋迦牟尼的故鄉，現在人口主要信仰印度教。但是關鍵不是信仰什麼宗教，而是缺乏現在政府管理知識的尼泊爾政府。雖然要管理一個國家並不容易，但是尼泊爾並非沒有機會讓國民過得更好，因為豐富的觀光資源，尼泊爾有機會藉此改善百姓生活。但是缺乏規劃與管理國家的知識，加上貪汙腐敗，讓尼泊爾陷入長期貧窮之中。

因此，尼泊爾需要的不只是賑災，更需要引入現代化的政府管理以及廉能的觀念，這正是知識(般若)與慈悲，佛教的基本主張。

但是沒有現代化的政府管理以及廉能的觀念的時候，賑災變成唯一的選擇了。

結論

一個賑災成癮的女人、一個嘉蒂麥女神、一個尼泊爾政府；嘉蒂麥女神創造災難，尼泊爾政府無力救災，讓賑災成癮的女人可以快樂賑災；這世界還能更愚蠢嗎？

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