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(本文可能有怪力亂神的內容，一般讀者請慎入。)

小時候媽媽對我說，這個世界很大，人外有人、天外有天。這讓我產生一個想法，想去找尋厲害的人，發現這個世界真正的智慧超人。

我心目中的智慧超人是熱愛知識的，不為別的理由，純粹為了追求知識而追求知識，想要瞭解世界如何運作。智慧超人沒有被社會價值觀束縛，沒有過高的自我概念，能夠跨領域整合知識，能夠用邏輯辨別知識的真偽。

老師們

我遇到第一群厲害的人是老師們，老師們教導我們，可見他們比我們更有智慧。有一天，一個國中老師說：｢我從來不相信廣告，廣告都是無效的，廣告主只是白花錢而已。｣可是我發現，廣告真的很有效，可見老師經常不是有智慧的，他們的認知經常和現實不符。

當我在高中開始接觸那時的禁書，偷偷瞭解當年禁忌議題228，偷偷看宋氏王朝，才發現老師們不只沒有知識，還很會欺騙。參加補習班更發現老師們上課沒有認真教學，補習班老師的方法顯然比較有效。

大學時我發現我的社會學教授們都把知識當成謀生工具，而非他們人生追求的目標和真理，所以大多數教授顯得市儈、無知、懶惰。

幾年前的一天和一群成大教授一起吃飯，他們談話的議題都是互相吹捧、找計畫賺錢等，他們對知識展現出毫無興趣。此時，我已經確認，多數的老師和教授不是智慧超人，他們只是販賣有限知識維生的人，而且可能是販賣錯誤的知識。

老師和教授為什麼會這樣。他們通常有個鐵飯碗或是金飯碗，既然飯碗無虞，就不必那麼努力；是否能把學生教好，顯然和是否能保住工作關係不大。教授們想賺更多錢，就必須爭取計畫，這些計畫要好做、好過，還要和計畫審核者打好關係，至於是不是真正的知識，反倒不是那麼重要。長期經濟無虞，而且在教室中高高在上也讓老師們產生較高的自我概念，認為他們比其他人優秀；自我概念一高，就會遠離智慧了。

不是所有老師和教授都如此，但是在我所認識的老師和教授的群體中，並沒有找到智慧超人。

同學們

求學時期我的成績一直在班上的中後段，雖然大學聯考時僥倖考上政大，但是班上總是有一堆比我厲害的人。高中時，南區高中聯考的狀元也在我們班上，他幾乎囊括所有考試的第一名。但是我發現同學們大量受到社會價值影響，大家都被次文化團體價值牽著鼻子過日子。他們只是會考試。很快我就明白，沒有人讀的書比我多，我在高中幾乎天天讀文學、哲學和歷史，也就是老師所謂課外書。我總是徹夜苦讀課外書，然後白天上課時睡覺。最後我發現，同學中有很多很會考試的人，卻沒有大智慧者。

有一天這些同學畢業進入社會，他們在他們的領域或許表現或許傑出，但是僅止於此，沒有人專注在追求知識，探索這個世界更真實的面貌。

主管們

剛開始工作時覺得主管們超厲害，但是很快就發現事實並非如此，主管們經常不知道如何完成工作。很多主管對工作研究不深，他們把時間放在處理上下左右的人際關係，很多時間在處理專案事務，相對投入在研究工作的時間變少了。企管專家還表示，主管的專業不用太強，而是必須充分授權。接受這種觀念的主管經常變得更無能。

老闆們

等到我從事企管顧問工作，才發現不只是主管們不怎樣，老闆們也相似。一個人成為老闆的重要因素是冒險和機運(這兩個因素也是更多人變成失敗的老板的因素)，一個老闆成功之後要開始管理，但是多數的管理知識卻是欠缺的。還是有許多老闆持續成功，但是這非關大智慧，而只是經營的知識。

醫生們

醫生們是我們這個社會最會考試的一群人，他們的大學聯考分數最高。我和大家一樣，從小到大有許多疾病，卻經常遇到醫生的誤診和誤治。我在以前文章提過有一次臉部得帶狀泡疹，第一個醫生誤判為一般的皮膚病，延誤三天的治療黃金期。第二個醫生診斷為帶狀泡疹，但是卻開了無效的藥，幸好我及早自己接手找尋治療方法，雖然在額頭留下疤痕，還是幸運痊癒。我的一個朋友就沒如此幸運，他和我的帶狀泡疹位置相同，卻失去一隻眼睛。那是完全遵造醫生治療的結果。至於其他牙齒、眼睛、胃潰瘍的疾病都一樣，醫生誤診誤治是常態。

聰明的醫生們怎麼了。首先，當然一定會的，自我概念過高。因為台灣的病患對醫生總是畢恭畢敬，讓醫生覺得自己高高在上。一個人只要自我概念過高，就難以持續成長。其次是結構性問題，台灣醫療體系還是以西醫為主，西醫的研究有一定的局限性不說，多數台灣的醫生並不容易在就業之後持續不斷的自我學習或是深造。還有更致命的，西醫的知識是一套封閉體系，這個體系多數情況只接受西醫的知識，完全不重視中醫或是其他治療方式有時也有效果的事實，而且這套封閉體系受到大型製藥公司和健保系統影響頗大，使得醫生整合其他治療方式的機會大幅降低。因此即使只在醫療領域，醫生們也很難成為智慧超人，更別說跨出醫療領域。

高僧們

社會上還有一群受大家尊敬的人，包含漢傳佛教、藏傳佛教的師父，或是被尊敬的天主教神父、基督教牧師，這些人應該擁有大智慧吧。我本來以為如此。

但是幾個基本問題是很難有解答的。

佛教的教主是釋迦牟尼，是天上的老大之一；天主教認為天上的唯一老大是上帝，誰是對的呢？他們只能彼此否定，無法探詢解決歧見的科學觀點。

佛教和天主教都說有地獄，地獄的物理空間在哪裡呢？地獄會折磨一個人，但是人的痛苦來自大腦，人死後剩下靈體，沒有大腦了，如何折磨呢？

再以普化宗教(就是民間信仰)為例，很多人拜關公，問題是關羽在歷史上並非特殊人物，史上所載供奉他的第一座廟宇，也要到他死後近250年（南北朝南陳光大年間，即公元567-568年），才在湖南當陽的玉泉山出現。在隋朝，關羽甚至是以惡鬼形象流傳在民間，被稱為關妖。一直要到宋朝宋哲宗追封關羽由侯變公，才稱為關公，至此形象才轉為正(另一說為隋文帝封為忠惠公)。這個被追封為公的關羽，和219年戰死的關羽會是同一個靈體嗎？很難被如此認為，可是卻沒有人去深入探究。

宗教家幾乎都不探索知識，只盲目信仰。在台灣對釋迦牟尼尤其如此，漢傳佛教無條件的接受釋迦牟尼說的話，認為釋迦牟尼是大智慧者，一相信這個前提，就沒有智慧可言了(因為丟掉了邏輯思考)，所以整個漢傳佛教雖然有很多好人，卻沒有任何大智慧的人。附帶一提，禪宗也是如此。

科學家們

至少，世界還有最後一群可能的智者，被稱之為科學家。

相較於前面那些人，從事科學研究者的確很很多。可惜他們只在他們的領域是大智慧者，跨越自然科學領域到人文科學領域，就顯得沒什麼智慧了。

科學家們最強的是了解科學不那麼科學，所以持續在找尋答案。ㄧ般人對科學最大的誤解是以為科學很科學，認為答案都在科學家腦中；其實科學家們知道答案還不知道，還在持續追尋之中。

科學家最大的挑戰是對神學的假設和檢定，可惜因為神學錯誤百出，導致科學家們無法做出正確的假設，當然就無法做出好的檢定。

智者的難度

為什麼智者這麼難找？或是說為什麼台灣智者這麼難找？

第一個問題是，在台灣做甚麼多數和工作、金錢有關，如果和工作、金錢無關就和信仰有關。找尋知識不是工作，無法賺錢，更非關信仰。多數人會把工作以外的時間從事休閒，而非追求知識。

第二個問題是台灣人普遍不相信真相，既然沒有真相，為什麼要追求知識。從蔣介石統治時期開始，國民黨政府一直隱藏真相，扭曲歷史；民眾普遍相信一個觀點，歷史是當權者寫的。這讓台灣人已經不習慣追求真相，因為真相總是會受人扭曲。但是如果看歐洲歷史，因為歐洲國家眾多，不像中國一向只有一個當權者，可以從不同國家的角度審視歷史，所以，的確可以從不同角度儘量去拼湊出真相。可是，台灣人已經因此失去追求真相的樂趣。

第三個問題是自我概念。像醫生，因為自我概念高，加上抱持原先信念才能安心賺錢，就寧可放棄追求跨領域的知識。

第四個問題是受到宗教的誤導。許多人相信釋迦牟尼是大智慧者，如果是，我們就追尋他的就好，就不去探究之事了。

智者的修練

如果這個世界難有智者，追求知識就變成自己的事情了，因為你沒辦法依賴智者開釋；而且沒知識者眾，輕信他人有知識是危險的。

一切種智不可得，雖然有釋迦牟尼吹牛他有，其實他連地球是圓的都不知道。(在大樓炭經卷中佛言﹕比丘，是地深六百八十萬由旬，其邊無限；其地立水上，其水深四百六十萬由旬，其邊無有限礙；大風持水，其風深二百三十萬由旬，其邊際無限；比丘，其大海深八百四十萬由旬，其邊無崖底。)但是一切智是可追尋的，在一個領域或多個領域究竟知識，並且可以從這些領域慢慢向外延伸。天生的道種智與生俱來，但是藏傳佛教修練的後天道種智卻是有機會的。如果可以結合道種智和一切智，的確有機會大幅增進知識。

智者的修練首先要相信知識是可得的，為了解世界而追求，而非讓知識變成堆疊自我概念的積木。用邏輯去驗證知識，許多觀點是衝突的，必須在衝突的觀點中分出對錯或是找出一個可以解決衝突的答案。不斷從已知推斷，到已知的邊緣進行假設，再探詢知識去驗證或推翻假設。不斷學習、不斷假設、不斷驗證。不肯定不能肯定的，不否定不能否定的，直到足夠的證據讓你能肯定或否定。也可以找尋捷徑追求道種智，但是擁有道種智還是要和一切智結合，把道種智作為學習、假設和驗證的一環。

媽媽的話

媽媽的話，人外有人、天外有天會使我們認為自己不聰明，總是有聰明人在追尋知識，追尋知識不是我們這些凡人的事情。這樣的觀念阻斷我們學習，也讓我們對他人的知識程度產生誤解，像是誤解醫生、科學家、釋迦牟尼或耶穌；這種誤解讓我們捨棄對他人知識的驗證，而成為輕信。

追求知識，謹慎推論，不輕信他人，但也把他人說的做為累積知識的基石，如此，我們可以修正媽媽錯誤的觀念。

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