這是2013年德國拍攝的三集迷你電視劇，故事從1941年5個朋友在柏林的一個小酒吧聚會開始，剛參加完法國戰役的陸軍軍官 Wilhelm 和弟弟 Friedhelm 要在隔日回到前線，Charlotte 剛成為戰地醫院的護士，Viktor 是猶太人只能留在柏林，Viktor 的女朋友 Greta 繼續往歌手的路上努力。
這5個虛構人物有其真實原型，在幕後製作的節目中有對當代人物的訪談，他們的遭遇成為劇中人物的故事原型。
這個影集在德國播放有超高收視率，三集收視率分別為20.1%, 19.5%, 24.3%，首播就超過2100萬的觀影人次，並且在德語電視中贏得多項大獎。在世界各地撥放則引發不少爭議，例如劇中說｢要把猶太人像貓一樣淹死｣的波蘭人，他們抗議這部電影醜化波蘭人對猶太人的行為。
影片拍得很真實，所有橋段幾乎都來自真實的歷史片段，不管是戰地生活、戰爭、柏林等，都儘可能真實反映當時的狀況。這部影片的德文名稱是｢我們的母親，我們的父親｣，因此，反映父母親們在當年的處境，是這個影片的核心價值。(光是這點就遠非台灣和大陸的抗日神劇能比擬)
人類的處境
1941年這5個年輕人認為德國會贏得戰爭，他們將有一個美好的未來；當然，等待他們的不是一個美好的未來，而是殘酷的戰爭，以及讓人絕望的戰後殘破德國。
每天，他們都面對死亡，可能是蘇聯人、烏克蘭人、猶太人、波蘭人或是德國人自己。人類之間殘酷至極，德國人和俄國人互相殘殺，甚至德國人之間，俄國人之間也互相殘殺。
是什麼讓人類必須面對這樣的處境，而非和平相處的美好生活呢？
第一個決定因素，具有權力者的決策
希特勒是當時德國具有權力者，當他認定猶太人不配生存在地球上，這樣的認知，已經決定了猶太人在當時德國的處境。當巴巴羅莎開始不久，希特勒認為必須為德國人開拓生存空間，此時烏克蘭農民的災難就開始了，在1945年德國從俄國撤退時，希特勒認為必須用焦土政策讓俄國無法復原，俄國農民的惡夢也就開始了。當史達林認為幫德國人做事的俄國人，不管自願或被迫，都不值得同情，這些人在戰後流放西伯利亞的厄運就無法避免。當日本軍官認為，投降的美國人是沒有榮譽的，巴丹死亡行軍就必然發生。
具有權力者的決策，權力範圍多大影響就有多大，他們的決策受影響者的處境。在｢我們的父輩｣中，每一個人都只是棋子，他們的人生受到希特勒和史達林的決策影響，無可避免的。
第二個決定因素，群眾價值觀與執行決策者的認知
具有權力者的權力來源是其他人，因此，擁有權力者也必須重視其他人的認知；當然，群眾的認知也決定對決策執行的狀況。
當古德林接到希特勒可以屠殺平民的命令時，很氣憤地不接受並且退回命令，他的認知讓戰俘和百姓得以存活；在戰後審判時，古德林因在戰爭期間並未虐待戰俘和屠殺平民而被無罪釋放。但是多數人並非如此，多數人在戰爭中聽從冷血命令，甚至有一些人對命令變本加厲，讓其他人處境更悲慘。
在第二次英法聯軍進入北京城後，士兵們要求劫掠北京城，聯軍將領最後協調只能劫掠圓明園不可以侵擾北京城。群眾認知有時會干預有權力者的決策。
第三個決定因素，環境
環境因素並未在這個影片中顯現，環境因素包含自然條件、宗教以及之前決策者的決策帶來的影響。例如猶太人的宗教因素，並且住在德國、波蘭、俄國，這些都是之前已經決定的環境因素，這些影響了在該地區生存者的處境。
就像今日，當一個人出生在敘利亞或獅子山共和國，處境已經被決定了，要改變處境非常的困難。
第四個決定因素，無權力者的個人選擇
身為猶太人的 Viktor 一開始就想逃離納粹德國，Viktor 的父親則認為德國不會傷害他們。Viktor 第一次沒有成功逃離德國被送進集中營，之後在集中營轉移時跳下火車逃離，成為波蘭反抗軍的一員，最終，堅持活到戰爭終了。之後，更多像 Viktor 一樣的猶太人選擇到以色列重新創建家園。
在俄勒岡州美國西部移民紀念館中看到美國的西部移民寫下，他們再也受不了，他們要去找尋沒有女王和皇帝的自由樂土。
哲學的議題
一個極端伊斯蘭的炸彈客，他出生在相信伊斯蘭的地方，在他尚無法自己判斷時，就相信伊斯蘭教。他國家的決策者決定發動聖戰，周遭的人也如此認為。他所處的環境沒有更好的發展機會，他最終相信成為炸彈客殉教可以上天堂，是最快改變社會地位的途徑。於是，他自然成為自殺炸彈客，或是成為巴黎槍擊案的主角。他無從選擇，即使他有選擇的自由也無從選擇。
哲學是用邏輯推論探究生命相關事物的本質和意義，並且成為行為的指引。從這個角度來看，自殺炸彈客根本很難有探究哲學議題的機會，或許他還有其他選擇，但是他無法取得選擇必要的知識，或是即使他知道該選擇什麼，也無法執行他選擇的選項。他的生命只是受到大環境擺佈而已。
或許，人類的處境無法從個人著手改善，而必須從別的角度著手才能解決吧！
最終，影片中的5個年輕人，只是那個時代的塵埃。
