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一個愛情事件

一個朋友最近把他和女朋友的八字給我，兩個人非常相愛，想看看是否可以結婚。八字是個詭異的東西，的確可以看出兩人的相愛程度，但是讓我吃驚的是八字顯示這對愛得火熱的男女並不相愛，而且我的朋友還是藝術相關科系畢業的。這對男女朋友還不是最慘的，我還遇過一對男女並不相愛，卻因為懷孕而結婚，我不知道該為他們祝福或禱告。

這件事情讓我想到三個議題

首先，因為相愛而結婚是幸福的，所以記得看八字。問題是，中國古代沒有相愛這件事，所以傳統八字命師不會看相愛與否；這必須超級厲害的八字大師，才能解讀八字與愛情的關聯。因為婚姻對人影響很大，因此這對世人很有參考價值，可是超級厲害的八字大師又不想把這個方法公開，那麼世人該如何是好？(因為這不是我的智慧財產，否則我早公開了)

其次，學藝術的朋友應該最了解愛情，怎會有這樣的失誤。

第三，既然不相愛，怎又會覺得相愛？

藝術的功用

文學運用文字傳遞感覺，因為文字篇幅多，因此可以細膩描述；電影則因為有影像，雖然篇幅少，卻可以用更強烈的方式傳達；繪畫最艱難，因為所能運用的元素有限；音樂則是用比較特殊的元素。

傳遞藝術包含三個元素，第一個元素是發訊者，發訊者必須對所要發送的議題的主題有深入的探究或過人的見解。就向前文提及的莫札特，在音樂有過人的天賦，因此他所傳遞的藝術訊息才會有價值；或是電影導演費里尼對人生有過人的洞察力，因此他的電影才能在某些議題上透析人生；或是畫家席勒，對人有敏銳的感覺，因此才能創作出讓人一看就有所觸動的畫。

因此，要成為一個強而有力的發訊者，也就是我們說的作家，不管電影、音樂、繪畫、文學、攝影，都必須在他要傳遞的主題上擁有比常人更強大的能量，或獨特的見解能力。但是這種能力並不全面，例如張藝謀有很好的能力累積戲劇張力，所以可以拍出像｢菊豆｣、｢紅高粱｣、｢活著｣，這些傑出的電影，但是張藝謀並不具備解析歷史哲學能力，因此拍出像｢滿城盡帶黃金甲｣這樣想要有意涵的爛片。溫德斯對於人存在的議題有很深的體驗，因此不管｢巴黎德州｣或是｢柏林天空下｣都拍得極為出色，等到想要更進一步闡述更深的議題時，就拍出實在不怎樣的｢直到世界末日｣和｢咫尺天涯｣。想要持續有好作品並不容易，好的作家必須像貝多芬一樣，突破再突破，不滿於現狀的無盡追尋，勇於打破過去的自我，並且不陷入已經取得的聲譽陷阱。布拉姆斯算是奇葩，他早年希望追尋古典樂派，做出結構嚴謹的作品，但是他內心真正的本質卻浪漫得無可救藥，因此做出像｢雙提琴協奏曲｣op. 102這種非常獨特浪漫的曲子，而且布拉姆斯許多作品的第二樂章，幾乎都有浪漫元素存在，最終把他真正的超凡能力展現出來。一個藝術作品是否偉大，關鍵在於作家的內涵和作品主題是否相符，以及在這個主題上是否具有深度能量。

傳遞藝術的第二個要素是傳遞媒介，就是作品本身。一個作品要有好的傳遞作用，必須要和主題結合，並且具有影響力。像是瑞典電影導演柏格曼，他的早年電影｢第七封印｣的哲思並不嚴謹，但是電影形式很好，因此被列為他的代表作之一；晚年作品｢芬妮與亞歷山大｣哲思很好，但是作為電影形式卻缺乏張力。有一次看台灣｢10+10｣系列的｢海馬洗頭｣，導演陳玉勳，演員有李烈和柯一正，但是表演形式卻有一大半用說的，讓人瞠目乍舌，這樣的作品也能搬上檯面？。

傳遞藝術的第三個要素才是最要命的，接收者，也就是觀眾、聽眾，藝術傳遞過程的最終關鍵還是接收者。接收者有兩個挑戰，第一個挑戰是要看懂這個作品，如果連作品都看不懂，當然不可能瞭解深入的意義。第二個挑戰是要在大腦中產生長期持久的反應，甚至改變大腦的選擇方式。要做到第二點，就必須在大腦中蓄積許多相關思考，在看到作品時這些思考會和創作者所要傳遞的內涵產生共鳴。如果一個接收者看了費里尼的｢8½｣，卻沒有激動地想要去探究非社會規範產物的自我，那麼他就沒有和這部電影產生共鳴。我遇到很多人、很多人，在欣賞完一個藝術作品之後很感動、很震撼，然後，下面沒有了，回家恢復原來的生活。

因此，我的藝術系的朋友(來合婚那個)，對於藝術作品中絕對重要的主題，愛情，其實沒什麼感覺。不只我的朋友，我遇到的不少藝術工作者、評論者和學者也沒有，所以也沒有什麼太奇怪的。台灣人的生活很淡定，沒有什麼可以衝擊自己的觀念，對藝術百毒不侵。所以我從不提金馬獎，金馬獎的關鍵問題不是政府資源，而在所有參與者真正用藝術影響生命的人太少，他們只是把電影當作一種商業形式而已。

不相愛的相愛

不相愛的兩個人為什麼要相愛？因為愛的是自己想要的對象的投射，而不是真實的對方；愛情只是愛一個對象，而不是愛一個特定的人；因此只要符合條件，這個對象可以是A、B、C、D、F….. Z。侯麥可不認為這是對的，麥迪遜之橋的作者詹姆斯‧華勒也不會認為這是好辦法。那麼，我的朋友為什麼這麼猴急呢？因為他沒有自己，這又回到上一個議題，因為生活中根本沒有任何哲學議題，只是跟著社會中次文化團體價值進行生活，和｢夏先生｣一樣。

次文化團體價值

次文化團體價值是有趣的，參與這種非結構團體的每個成員都可能為價值加入一些什麼，也都受這些價值的影響，有人是起始元 initial ，有人是生成元 generator，最終形成的價值成為每個人的潛在規範。不同的次文化團體有不同的規則，每個人都會選擇加入少數不同的次文化團體和血緣次文化團體。藝術是對次文化團體價值的反叛，除非你參加的是稀少的藝術次文化團體，但是許多藝術次文化團體其實也不藝術。因此，想要探詢藝術，在台灣是條寂寞的死路。

藝術和生活

如果你天生反骨，不甩次文化團體價值，就試試藝術活動吧。

當你聽清楚德弗乍克第12號弦樂四重奏 American，你將比以前更懂得體會鄉愁；當你讀懂徐四金的｢香水｣，你將更看清這個世界人與人之間的掠奪以及最終的虛無；當你看懂安東尼奧尼的｢春光乍現｣，你將更能體驗從他人的觀點看他人的世界；如果藝術無法影響你的哲思，你從來就不曾懂藝術。

關於愛情，可以讀讀｢蜘蛛女之吻｣，看看｢新橋戀人｣，還有什麼，我還喜歡｢冷山｣，或是｢麥迪遜之橋｣，甚至是｢浩劫重生｣；侯麥的四季就更不用說了，是必看作品，以及聽聽布拉姆斯雙提琴協奏曲；如果想從相反的角度看愛情，可以看安東尼奧尼的｢情事｣或是賈木許｢破碎之花｣，很有意思的不同觀點。不過多數人是要愛情，但不想了解愛情，所以探討愛情的藝術沒有市場。不過，這些也都無所謂的！

八字

八字合盤是驗證而非一開始的選擇，有時候即使狀況不甚好，我還是會鼓勵男女雙方一試，不適合就分開而已，這樣的歷程也是一種體驗學習。勸合不勸離，反正不是我的人生！

好吧，我承認我的觀點不是這樣，我比較喜歡侯麥的觀點，寧可孤單等待，也不讓自己陷入不對的愛情。所以，八字合盤真的很重要。

最後

其實我無能為力提出任何建議，不要再問我了。

附註一：有誰把我文中提到的作品都看過聽過，請他去吃東西小棧；第一個達成的應該是我女兒 :P。

附註二：其實藝術作品是和不同時空相近思維的人交流，因此，票房從來不是藝術作品關注的，藝術作品關注的是把哲思說清楚以及把作品形式表現好。

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